20467 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي بَكَرَةَ : أَنَّ أَبَاهُ أَمَرَهُ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى ابْنٍ لَهُ ، وَكَانَ قَاضِيًا بِسِجِسْتَانَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَلَا تَحْكُمَنَّ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا يَحْكُمْ أَحَدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ " « 1 » . 20468 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي بَكَرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَدَحَ رَجُلٌ رَجُلًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَطَعْتَ ظَهْرَهُ ، إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا صَاحِبَهُ لَا مَحَالَةَ « 2 » ، فَلْيَقُلْ أَحْسَبُهُ وَاللَّهُ حَسِيبُهُ ، وَلَا أَعْذِرُ عَلَى اللَّهِ أَحَدًا ، أَحْسَبُهُ كَذَا وَكَذَا ، إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهُ " « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن أبي بكرة : هو عبد الرحمن . وأخرجه ابن الأعرابي في " معجمه " ( 522 م ) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، بهذا الإسناد . ( 2 ) قوله : " لا محالة " سقط من ( ظ 10 ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو الثوري . وأخرجه أبو عوانة في الرقاق كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 51 من طريق زيد بن أبي الزرقاء ، عن سفيان ، بهذا الإسناد . وانظر ( 20422 ) . قوله : " ولا أعذر على اللَّه أحداً " . كذا الأصول ، وجاء على هامش ( س ) : اعزر - بالزاي - نسخة ، ولم نجد هذا الحرف عند غير أحمد ممن أورد هذا الحديث ، ولفظه عند البخاري ومسلم وغيرهما : " ولا أزكي على اللَّه أحداً " . والإمام أحمد أورد هذا الحديث عن عبد الرزاق ، ولم نظفر به في " مصنفه " .